Крестовые походы – военные походы 1096 – 1270гг. н.э. на Ближний Восток: в Сирию, Палестину, Северную Африку, организованные западно-европейскими феодалами и католической церковью. Походы совершались под видом борьбы с «неверными» (мусульманами), за освобождения «гроба Господня», «Святой земли» (Палестины) от турок-сельджуков. Поводом к походам послужили захват сельджуками в последней трети XI в. многих византийских владений в Малой Азии, а также сообщения о притеснении христианских паломников мусульманами и о «злодеяниях евреев» против христиан. Но под видом этой борьбы светские духовные феодалы увеличивали свои богатства за счёт захвата земель и имущества, принадлежащих мусульманам. Основным средством производства в эпоху феодализма была земля. К XI столетию она оказалась вся поделена между светской и духовной знатью и передавалась по наследству к старшему сыну (право старшинства). В результате этого в Западной Европе образовался многочисленный слой безземельных рыцарей, которые желала захвата новых территорий. Также имелся свой особый интерес и у церкви. К началу первого крестового похода (1096г.) уже произошло разделение на западную и восточную церкви (1054г.). Теперь основным стремлением западной церкви было подчинение себе восточной церкви. Крестовыми походами церковь рассчитывала также увеличить количество епархий (церковных областей). Кроме рыцарей, мелких и крупных феодалов в крестовых походах приняли участие и плохо вооруженные, малоимущие крестьяне и горожане, мужчины и женщины. Фантастические рассказы о Иерусалиме и расчет на богатую добычу вытеснили у них страх. Тысячи людей стихийно собирались в отряды и двигались вперед, убивая евреев. Всего за более чем за 150 лет было совершено 8 крестовых походов. Какие же были итоги этих походов? В течение первых шести походов (с 1096 по 1229 год) "крестоносцы" (так называли участников крестовых походов за кресты, нашитые или вышитые на их плащах) завоевали Палестину, а в течение двух последних (с 1248 по 1270 год) всё завоёванное потеряли. 1-й Крестовый поход (1096-1099гг.) завершился захватом крестоносцами у сельджуков Иерусалима и образованием Иерусалимского королевства. 2-й Крестовый поход (1147 – 1149гг.). Поводом для 2-го Крестового похода было взятие в 1144 г. сельджуками Эдессы. 3-й Крестовый поход (1189 – 1192гг.). Вызван завоеванием в 1187 Иерусалима (Салах-ад-дином). 4-й Крестовый поход ( 1202 – 1204гг.), организованный по инициативе римского папы Иннокентия ІІІ, был направлен против Византии, на части территорий которой после захвата крестоносцами Константинополя была создана Латинская империя (1204 – 1261гг.). 5-й Крестовый поход (1217 – 1221гг.) 6-й Крестовый поход ( 1228 – 1229гг.) 7-й Крестовый поход (1248 – 1254 гг.) 8-й Крестовый поход (1270г.) Крестовый поход детей, в 1212 г. 5 – 8 Крестовые походы существенной роли не сыграли. С переходом к мусульманам Акры (1291 г.) крестоносцы полностью утратили свои владения на Востоке. 1-й Крестовый поход (1096-1099гг.). Главным руководителем похода был герцог Готфрид Бульонский. Одной из причин первого крестового похода был призыв о помощи в марте 1095 года к папе римскому византийского императора Алексея І. Сотни лет Византия была оплотом христианства против ислама. Но в 1071 году, после поражения в битве при Манцикерте (турки – сельджуки нанесли поражение византийцам и взяли в плен византийского императора Романа IV Диогена) она утратила большую часть Малой Азии (пределы современной Турции), где набирались армии по 120 тысяч человек. Теперь Византия вынуждена формировать армию из наемников. Тяжелая кавалерия набиралась из западноевропейцев, пехота из скандинавов и руссов. Таким образом Византия смогла продержаться еще четыре века. В то время, как арабы терпимо относились к христианам на Святой земле, турки чинили им препятствия. На церковном соборе в Клермоне 27 ноября 1095 года в призывах папы Урбана ІІ к походу на мусульман не звучали призывы к насилию над евреями. Но традиционно христиане в евреях видели виновников распятия Иисуса, также не приветствовалось у них и еврейское растовщичество. Все эти факторы повлияли на то, что в начале 1-го крестового похода евреи были подвергнуты сильным нападениям со стороны крестоносцев. Их первые отряды почти полностью истребили евреев, оставив в живых только тех, кто согласился принять крещение. В Рейнской области, Лотарингии и Германии крестовые походы сопровождались особой жестокостью и бесчинствами. Аристократы, руководившие походами, в своем большинстве в бесчинствах не участвовали, а основная масса участников похода – простолюдины подвергли сильным издевательствам и разгромам еврейские общины. В Шпейере крестоносцы при поддержке части местных христиан убивали каждого еврея, отказавшегося принять крещение. Большая часть евреев укрывалась в синагоге. Епископ, взявший евреев под защиту, выслал против погромщиков своих воинов, а горожанам, участвовавшим в беспорядках, велел отрубить руки. Спасая евреев от дальнейших бесчинств, епископ укрыл их в своем замке. Евреи Вормса частью укрылись в замке епископа, частью остались в своих домах, отдав ценности на хранение соседям-христианам. Войдя в город, крестоносцы распустили слух об убийстве евреями христианина и спровоцировали погром. Лишь немногие евреи предпочли жизнь измене своей вере, большинство погибло от рук крестоносцев или покончило жизнь самоубийством. Матери убивали своих детей, чтобы избежать их крещения насильственного. Летом 1096 года, продвигаясь глубже на восток крестоносцами были разгромлены еврейские общины между Рейном и Дунаем. В Регенсбурге все евреи были загнаны в реку и им было объявлено, что они прошли обряд крещения. В Чехию, крестоносцы разгромили местные еврейские общины, помочь им чешские власти не могли, поскольку были заняты войной с Польшей. В 1096 году в Германии и Чехии было убито около 5 тысяч евреев. После 1-го крестового похода, потрясенные насилием над евреями, многие немецкие священники из солидарности к евреям переходили в иудаизм. с Возмущенный опустошениями на своих землях Император Генрих IV в 1097 году позволил всем насильственно крещенным евреям вернуться в иудаизм. В 1103 году в Майнце Генрих IV со своими вассалами принял «земский мир» (Landfrieden) - торжественную присягу, в которой оговаривалась защита жизни евреев . Но вскоре после этого крестового похода еврейские общины Рейнской области быстро возродились и восстановили свою роль в экономической жизни Германии. Дальше путь крестоносцев лежал к Палестине. 7 июня 1099 года, войдя в Палестину с севера осадили Иерусалим, а уже 15 июля захватили его. Конечно же, большинство еврейского населения вместе с мусульманами, способными держать в руках оружие оказывало сопротивление крестоносцам во главе с Готфридом Бульонским. После взятия Иерусалима, все евреи, которые спасаясь укрывались в синагогах были сожжены, остальные – вырезаны, или проданы в рабство. На захваченных территориях крестоносцами было образовано Иерусалимское королевство, территория которого распространялась примерно от района современного Джубейля в Ливане до Эйлата.
2-й Крестовый поход (1147–1149гг.). Возглавляли поход король Франции Людовик VII и германский король Конрадом III. Причиной второго крестового похода стал захват в 1144г. сельджуками Эдессы, которая с 1098г. была центром графства крестоносцев (ныне Урфа, Турция), которая с 1098 г. была центром Эдесского графства крестоносцев. Призывая к походу папа Евгений ІІІ издал буллу, которая освобождала участников похода от уплаты кредиторам ( в основном евреям) процентов с долгов, а правители различных стран вовсе освободили крестоносцев от уплаты долгов евреям. В этот раз, чтобы избежать кровавой резни евреев, церковные власти установили строгий контроль над крестоносцами. Проповеди, французского короля Людовика VII и церковного авторитета Бернара Клервоского во Франции в большой степени помогли оградить от бесчинств крестоносцев огромное количество еврейских общин страны. Только в нескольких общинах, евреи, оказавшие сопротивление крестоносцам были убиты. Так, в Шампаньи, в общинах Рамерю и Карентана, евреи, укрепившись в одном из дворов, дали неравный бой толпам погромщиков и все погибли. А вот в Германии происходила погромная агитация цистерцианского монаха Рудольфа, который ходил по стране и проповедывал необходимость крещения евреев и их истребление. Кондрату ІІІ, который покровительствовал евреям в Германии, не удалось особо воспротивиться этому движению. Чтобы избежать погромов, евреи платили огромные деньги феодалам за возможность какое-то время укрываться в их замках. Конрад III и епископ Кельна отдали в распоряжение евреев свои замки и крепости, где они скрывались от крестоносцев. Не в силах добраться до евреев, скрывшихся в замках крестоносцы заставляли креститься, или убивали каждого еврея, вышедшего из убежища. В ноябре 1146 года епископа Майнца Бернар Клервоский совершил поездку по прирейнским городам, проповедуя крестовые походы, но осуждая насилия над евреями. В августе 1147 года отряды крестоносцев двинулись на восток, а евреи вернулись обратно в свои города, кто был насильственно крещен - обратился обратно к иудаизму. На территории Палестины 2-й крестовый поход закончился завоеванием Ашкелона.
3-й крестовый поход (1189–92). Возглавлял поход император Фридрих I Барбаросса. Поход начался по причине завоевания Иерусалима в 1187 г. Саладином (султан Египта и Сирии, полководец, мусульманский лидер XII века). Императором Фридрихом І сразу были приостановлены попытки насилия над евреями в Германии. Все евреи были укрыты в замках, и попытка убить еврея каралась смертной казнью, а епископы грозили насильникам отлучением от церкви и запрещением участвовать в походах. Но такая защита была совсем не безвозмездной. За свое спасение евреи вынуждены были платить огромные деньги, гораздо большие, чем во времена первых походов. А вот во Франции королю Филиппу II Августу не удалось избежать проявления насилия к евреям. В некоторых городах центральной Франции крестоносцы было организовано избиение еврейского населения. Самые большие погромы на этот раз произошли в Англии. 3 сентября 1189 г. крестоносцы, собравшиеся в Лондон на церемонию коронации короля Ричарда I Львиное Сердце, устроили погром в столице. Не пострадавших во время 1-го и 2-го крестового похода и даже предоставивших в 1096 г. убежище французским евреям, бежавшим от бесчинств крестоносцев. 3 сентября 1189 г. крестоносцы, собравшиеся в Лондон на церемонию коронации короля Ричарда I Львиное Сердце, устроили погром в столице. Остановить погромы королю не удалась. Из Лондона бесчинства быстро перекинулись на другие города страны. Вместе с чернью в погромах активно участвовали знать и рыцарство, которые были должны евреям большие суммы денег и желавшие избавиться от уплаты долгов. Были уничтожены еврейские общины Линна, Норвича, Стамфорда. В Линкольне и некоторых других городах евреи спаслись, получив убежище в королевских замках. После ухода короля в поход (начало 1190 г.) погромы повторились с большей силой. Самый большой погром произошел в Йорке. Сильно пострадала еврейская община Бери-Сент-Эдменса, где было убито 57 евреев.
4-й крестовый поход (1201–1204). После смерти Тибо Шампанского, поход возглавил маркграф Бонифаций Монферрат. Вдохновлял поход папа Иннокентий III. Этот крестовый поход обошелся без особых жертв со стороны еврейского народа. В Вене было убито 16 евреев. За это 2 зачинщиков погрома были казнены Фридрихом I. В 1202 году крестоносцы морским путём отправились в Палестину, но их маршрут был изменен и они высадились у города Константинополя - столицы Византии. На тот момент Константинополь являлся духовным центром православных христиан. В 1204 г. крестоносцы штурмом овладели Константинополем. За освобождение своего города боролись христиане-католики против христиан-православных. Главный город православных христиан был христианами-католиками разрушен, разграблен, залит потоками крови. Более чем на 50 лет город был во власти крестоносцев. На месте Византийской империи создаются Латинская и Никейская империи.
5-8 крестовые походы 5-й крестовый поход (1217–1221) 6-й крестовый поход (1228–1229) Иерусалим, который в результате крестового похода был присоединен к территории Эрец-Исраэль, оставался под властью крестоносцев (1229), был в 1244 г. окончательно утерян ими. 7-й крестовый поход (1249–1254) 8-й крестовый поход (1270) Эти крестовые походы прошли без пагубных последствий для евреев Европы.
Крестовый поход детей ( 1212 г.). Из Германии и Франции в Прованс и Италию отправился крестовый поход детей, но он не был крестовым, ибо церковь отказала ему в своей поддержке. В этом походе десятки тысяч детей лишились жизни. В июне 1212 года 12-летнему мальчику-пастушку Этьену из северофранцузского графства Вандом явился Иисус. Он призвал его повести детей через море в Иерусалим. Он пошел в ближайший город и сообщил о том, что повелел Иисус. Так начался поход детей в Святую землю. Тысячи детей из восточных областей Франции и Германии присоединялись к этому походу. Примерно в начале июля толпы детей и подростков отправились в путь. Им хотелось без денег, без князей и королей добиться того, что не удалось их предшественникам – отвоевать Гроб Господень. Перейдя через Альпы в конце августа около 7000 детей достигли Генуи. Они мечтали, что как Иисус, они смогут пройти по морю, не замочив ног. Если верить некоторым источникам, из Пизы вышли два корабля с детьми, больше никто и ничего о них не слышал. Другие источники говорят, что дети пошли в Рим или в Бриндизи либо вообще вернулись домой. Третьи хроники говорят, что в море на них напали пираты и продали в рабство сарацинам.
Итоги крестовых походов Европейцы узнали больше о культуре и науке ислама, приобрели вкус к экзотическим блюдам, пряностям, коврам, шелкам. Крестоносцы из Ближнего Востока принесли с собой новые идеи в оружии и даже одежде. Были приобретены новые уроки ведения боя, тактики, овладения маневром, осознание важности совместных действий и координации пехоты и кавалерии. Большое впечатление на европейцев произвели мощные византийские крепости и укрепленные города, окруженные двум-тремя кругами толстых стен со сторожевыми башнями. В Европе в то время небыло ничего даже приблизительно похожего. Под влиянием этого в XII веке в европейских фортификациях произошла настоящая революция. Ричард Львиное Сердце по возвращению из 3-го крестового похода построил впечатляющий замок Шато-Гэйяр. В морском деле появляются ранее неизвестные навигационные приборы, такие как компас. В ходе крестовых походов возникают военно-монашеские ордена: рыцари-храмовники (тамплиеры); рыцари Святого Иоанна (иоанниты, или госпитальеры); тевтонские рыцари. В Европе появляются «арабские» цифры, которые арабы заимствовали у индусов, в том числе и «ноль» . В Сирии европейцы познакомились с техникой изготовления стекла. Была также заимствована любовь к роскошь, чего раньше не знали на Западе. Христиане позаимствовали у «неверных» некоторые удобства повседневной жизни. В те времена в Европе не слишком употребляли косметические средства и заботились о чистоте тела. Именно от мусульман европейцы узнали что такое баня. Европейская наука в те времена находилась под строгим надзором церкви и запрещала распространение знаний, которые ей мешали. В исламе – наоборот таких препятствий не было. Мусульмане осознавали свое верховенство во многих областях начиная от естественных до античной философии Греции, врачебного дела. Они делали успешные наблюдения и эксперименты в химии, астрономии, математике.
Крестовый поход детей
